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2018年09月06日 15:33:59来源: 人民政协网 A- A+
出轨,是一种不治之症

其实曹魏代汉亦并非完全是和平过渡,曹操兴兵灭袁绍、袁术、吕布、刘表、陶谦、张绣、张鲁等许多诸侯,武功赫赫,代汉仍有征诛的意味。但曹氏始终认为征诛虽可获得实际权力,但在儒学传统浸淫深厚的汉代,很难获得合法性,故用禅代的方式来规避世人将其视为篡位的风险。事实证明,只有将征诛、禅让这两种手段结合起来才是禅代。司马氏的问题恰恰是在其获得权力的过程中缺乏征诛的分量。在武功上,司马懿仅仅平定上庸的孟达和辽东的公孙渊,对劲敌诸葛亮只是勉强打了个平手,远不及曹操收拾东汉残局,平定各路诸侯,三分天下有其二之赫赫武功。

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古往今来,人们大多对司马氏建立的西晋颇有诟病,我认为关键的问题在于他的代魏。曹操长久以来被视为汉贼,也是因其代汉。直到1959年郭沫若为曹操翻案,曹操的形象才得到了改观。传统的伦理道德导致人们将禅位与篡位等同,但却认同通过武力夺取的政权,征诛才是合法、合理、名正言顺的。

总结一下禅让与禅代的区别,至少有三点:第一,禅让发生在公天下的前提下,是人与人之间的相禅;而禅代是在家天下的前提下,是朝代与朝代之间的相禅。第二,上古禅位,以天下为公,选贤与能;而中古禅代,是以禅而代,即假禅让之名,完成从此姓到彼姓的君臣易位。第三,禅位是禅君主动将君位施与受禅者;而禅代是后者强迫前者禅位,后者主动,前者被动。

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